芒种……
芒种:是二十四节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气,标志着仲夏时节的开始。以下是关于芒种的关键信息:
芒种:是二十四节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气,标志着仲夏时节的开始。以下是关于芒种的关键信息:
在古代,农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间,百花开始凋残、零落,民间多在芒种日举行祭祀花神仪式,饯送花神归位,同时表达对花神的感激之情,盼望来年再次相会。
明天就是一年一度的芒种了,芒种一到,就像给农田按下了“加速键”。金黄的麦穗等着收割,嫩绿的秧苗急着下田,连空气里都飘着忙碌的味道。这个特别的节气,藏着老祖宗的智慧,也有好多有趣的习俗,咱们一起来瞧瞧。
众所周知,古人为指导农业生产,根据太阳在黄道上的不同位置,在一年设置了二十四“节气”。芒种便是夏季里的第三个节气。“芒种”一词最早出自《周礼》中的“泽草所生,种之芒种。”其中“芒”指的是在阳光照耀下如波浪般摇摆的麦芒,表明此时已经成熟可以收割了。而“种”则代表
一候螳螂生| 螳螂在深秋时节产卵,而到了现在,幼小的螳螂感受到了阴气的减弱,破壳而出。这一现象不仅标志着夏季的正式开始,更象征着生命的繁衍和生生不息。
芒种的“芒”,是指稻、麦之类有芒刺的谷物。二十四节气中,由立春、立夏、 立秋、立冬这 “四立” 和由春分、秋分、夏至、冬至组成的 “两分两至” ,是八个基本的结构点。此外,小暑、大暑、处暑、小寒、大寒是以气温变化命名的。雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪
芒种,是二十四节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气,通常在每年的公历6月5日至7日到来。芒种的“芒”字,指的是麦类等有芒植物的成熟,而“种”字则代表谷黍类作物的播种。因此,芒种的字面意思是“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”。
6月5日,芒种至。民间有俗语“芒种芒种,忙收忙种”。南宋诗人陆游也在《时雨》中生动地描绘了这种繁忙景象“时雨及芒种,四野皆插秧。家家麦饭美,处处菱歌长。”
芒种,是二十四节气之第九个节气,夏季的第三个节气,干支历午月的起始。斗指巳,太阳黄经达75°,于每年公历6月5-7日交节。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大,适宜晚稻等谷类作物种植。
芒种,又名“忙种”,是夏季的第三个节气。“芒”指一些有芒的作物,如稻、黍、稷等;“种”,一为种子的“种”,一为播种的“种”。
建炎三年(1129),高密人桑仲起兵反宋,最终宋军落败,桑仲顺利占领襄阳等地,野心勃勃地企图向蜀地进发。南宋诗人王之望也在战火中被迫开始了逃亡生涯,几经辗转,王之望流落至临海的龙华寺,青灯古佛日夜长伴,却无法抚平连丧多亲、数年羁旅的离人心绪。一年暮春,梅雨连绵
禾苗新绿,向阳生长风吹麦浪,遍地金黄仲夏的暖风扑面吹来栀子的芬芳芒种节气如约而至据《月令七十二候集解》记载:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”意为“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”芒种有三候一候螳螂生小螳螂破壳而出开启精彩的生命之旅二候鹏始鸣林中渐渐有了伯劳鸟穿
芒种,“芒”指的是一些有芒的作物,如稻、黍、稷等;而“种”,一为种子的“种”,一为播种的“种”。“芒种”之名含义就是“有芒之谷类作物可种,过此即失效”。
在中国大部分地区,芒种是农事最为繁忙的节气之一,冬小麦等夏收作物已经成熟,等待收割,春天种下的棉花等作物进入生长高峰,需要大量水和肥料,夏玉米、夏大豆等作物也需要播种,所以,芒种也称为“忙种”。此时,长江流域“栽秧割麦两头忙”,华北地区“收麦种豆不让晌”,全国
芒种的“芒”字,是指麦类等有芒植物的收获,芒种的“种”字,是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音,表明一切作物都在“忙种”了,所以“芒种”也称为“忙种”。
芒种,又名“忙种”,是二十四节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气。北京时间6月5日17时57分将迎来芒种节气,意味着孟夏将尽,仲夏登场。
每年6月5~7日,太阳位于黄经75°时是芒种节气,芒种是夏季的第三个节气,表示仲夏时节的正式开始。“芒”,是指麦类等有芒植物的收获,“种”,是指谷黍类作物播种的节令。《月令七十二候集解》:“五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。”意指大麦、小麦等长着芒刺的各种谷物已经
芒种,是二十四节气中的第九个节气,夏季的第三个节气,“芒种”含义是“有芒之谷类作物可种,过此即失效”,这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大,适宜晚稻等谷类作物种植。
在中国传统文化的浩瀚星空中,农历五月初十犹如一颗璀璨的星辰,承载着丰富的习俗与信仰。这一天,不仅是农历日历上的一个标记,更是融合了送花神、芒种节气以及安苗祈福等多重文化意蕴的特殊日子。这些习俗,犹如历史的低语,向我们诉说着古人对自然的敬畏与生活的热爱。
“芒种”也称为“忙种”“忙着种”,预示着要开始忙碌的田间生活。它也是夏季的第三个节气,预示着仲夏时节正式开始。